大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于孔子教育思想利弊的问题,于是小编就整理了4个相关介绍孔子教育思想利弊的解答,让我们一起看看吧。
儒家思想的利弊?
缺点一:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的“三纲”理论还在于把人分成三六九等,而且这种成分划分是与生俱来的。
缺点二:“为人臣不忠,当死;言而不当,亦当死;”最后甚至发展成为“君要臣死,臣不得不死。”
这是一个老套,而又古板的政治理念,造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐,作为臣民只有忠心的份,绝对不能够进行任何形式的评估,更别说是批判了。其中一句“故明主观人,不使人观己”这不但抹杀了任何可能存在的批判精神,还把全国的臣民变为了君王的奴才,只是作为一个受气包而已。
缺点三:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”就是说,不符合礼仪的,不合法条的是不能去看、去听、去说话、去行动的。
在民主社会里,只要不违反法律法规所指明的条款,人们就可以做他们想做的事情、看他们想看得东西、说他们想说的话。如果人们做的某些事情会引起新的社会问题,那么新的法律条款就必须因应而生。在新的法规出台之前,人们的行动应该不受制裁。所以文明国家里的法律是对人们行动的具体制约,而不是指明人们如何行动的行为准则。
儒学的这种种利好如果投射到某个人身上,那么情形就是这样的:儒学降低了生活在那个年代的人参军打仗的频率,降低了人们邻里争斗、亲人争吵的概率,促进了人们生活的安稳与改善,引导了人们的精神追求(修身、齐家、治国、平天下),丰富了人们的精神生活。
说完儒学的利,再来谈谈儒学的弊端。
由于儒学主要是为了维护封建统治而建立的。随着社会的发展,当封建统治阶级成为腐朽落后的阶级时,儒学必然会成为他们维护阶级权威、镇压人民反抗的工具
孔子提出的礼乐射书术弊端?
最大的弊端其实就是把六艺和君子的品德捆绑了起来,造成后世教育思想的僵化。
孔子提倡的君子六艺,在当时的时代是非常先进的教育思想。类似于我们现在的德智体美全面发展。但对礼的过分强调,以及把六艺和君子进行捆绑,就容易造成读书人平时袖手谈心性,临危一死报国君的书呆子状态。
为什么要批判孔子的克己复礼思想?孔子的克己复礼思想有什么弊端?
孔子要求的“克己复礼”,其实质内容就是要求所有的贵族都要克制自己的欲望,要服从礼的规定。不要超标准享受。八佾之舞是天子才能享用的乐舞,其演出必须有天子在场或者经过天子特批才可以。
而季桓子则在光天化日之下,在自己的大院里就观赏起八佾之舞来。季桓子是鲁国大夫,即使鲁国国君都没有资格观赏这种乐舞,季桓子则差两个等级,僭越得太过分了,所以孔子很生气。
批判克己复礼本身就是错的,不该批判。克己复礼思想的意思是,克制自己行为,不要为所欲为,要遵从规则,遵守礼制。这样的思想对今天人的修身养性,提升自身素质很有借鉴意义,没有弊端。
儒家思想的利与弊如何传承?
一、优点:
1、道德精神:“齐家、治国、平天下”的社会责任感,“朝闻道,夕可死”的精神追求,坚毅的人格、积极的人生态度,尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则。
2、现代价值:大一统思想有利于维护国家统一和团结;以人为本、民本思想有利于“三农”问题;“和为贵”有利于构建和谐社会;礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵使中国树立了良好的外交形象。
二、缺点:
1、“天人感应”“天人合一”的迷信思想。
2、三纲五常的封建***道德维系专制统治与等级社会,压抑人性,钳制思想,阻碍了科技的发展。总之,我们应吸取精华,剔其糟粕,传承中华文化。
儒家文化的弘扬与传承
一是研究和教育。因为作为需要弘扬的东西必须有其适用性和正确性。儒家思想是从封建社会流传下来的思想体系,必有不适用于我国现代文化建设的方面。因此,对儒家思想进行全方位的研究是弘扬儒家文化的基础和前提。弘扬,就是大力宣扬。一种文化要得到弘扬,群众,或者说弘扬对象的认同感是必不可少的。至少要让大家知道这是什么,才能让他们接受或者进一步运用儒家思想。一种文化的存在与流传离不开人民的理解和认同。
二是宣传。宣传当然包括国内和国外,包括国际交流、教育、成果展览、文物展览等等方式。
到此,以上就是小编对于孔子教育思想利弊的问题就介绍到这了,希望介绍关于孔子教育思想利弊的4点解答对大家有用。
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