大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梁启超趣味教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍***趣味教育思想的解答，让我们一起看看吧。
趣味教育是谁提出来的？
“趣味”二字是***最大的人生信仰和教育理念，他曾在讲座、文章中不止一次地表达这个观点。他撰写了《趣味教育》《趣味主义》等文，认为：“第一，趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便成了无意义。第二，既然如此，那么教育的方法，自然也跟着解决了。”
“我们为什么学数学？因为数学有趣，所以学数学。为什么学历史？因为历史有趣，所以学历史。为什么学画画？学打球？因为画画有趣、打球有趣。人生的状态，本来是如此，教育的最大效能，也只是如此。”
与当时已经通行欧美的趣味教育不同，***的“趣味教育”强调的是“拿趣味当目的”。他说： “趣味主义最重要的条件是‘无所为而为’。‘’”趣味教育必须是以趣味为目的而不是以趣味当手段。‘’这是趣味教育能达到他所主张的“趣味主义”的条件，也是趣味教育本质所在。
扩展资料
***先生的文学贡献：
***积极参与、鼓动的“诗界革命”和“***革命”，也不仅仅是文学史上关于文学体裁和作品风格的争论，他在《论***与群治之关系》一文中明确指出：“欲新一国之民，不可不先新一国之***”。“今日欲改良群治，必自***界革命始；欲新民，必自新***始”。
可见其在文学领域所进行的“革命”，是与他的政治改良相辅相成的。
***的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。***写于光绪三十一年（1905年）的《俄罗斯革命之影响》，文章以简短急促的文字开篇，如山石崩裂。
趣味教学法是谁提出的？
***首次在中国提出了“趣味教育”的概念。所谓“趣味教育”，实质上是情感教育或美育。***在《趣味教育与教育趣味》一文中，有这样的话：“***如有人问我：‘你信仰的甚么主义？’我便答道：‘我信仰的是趣味主义。’有人问我：‘你的人生观拿什么做根柢？’我便答道：‘拿趣味做根柢。’”
两个答案表明了***的人生信仰与人生观，那就是“趣味”。
***教育思想？
他主张教育必 须培养新国民,即教育必须以培养“新民”为目的.他所说的新民与旧时代的 人迥然不同,这种新民的精神是进取的,思想是自由的,行动是自立的,团体 生活是有组织的,是重公德的,是爱国家的,是有毅力尽义务的,是勇敢尚武 的
***四大教子秘诀？
教子四大秘诀是:
一、 以 “身” 教 子
古人云：“言教不如身教。”现代的我们也总在说：“你想让孩子成为什么样的人，你就去做一个什么样的人。”但也许是言教总是比身教来得容易，所以我们总看见很多父亲自己明明都没有做到、教育起孩子却是头头是道。还有的父亲，虽生在新中国，却仍是旧思想，为了维护自己的所谓权威，不屑于与孩子分享自己的经历。所以很多的父与子，虽同在一个屋檐下，却是最熟悉的陌生人。
二、以 “爱” 教 子
中国父亲爱孩子吗？也许很多父亲自我感觉是爱的，但母亲和孩子的感觉却不尽然如此。而让孩子感觉不到“爱“的父亲，又拿什么让孩子相信”我都是为了你好、都是因为爱你“呢？！于是，让孩子感觉不到“爱“的父亲的教育，根本无从实施，或者只是走个过场。孟子早有言：“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
三、 以 “德” 教 子
刘海滨博士说：“两百年前自欧洲开端、进而席卷全球的现代化进程，其主要特征是‘世俗化’，就是重视人类生活中身体、物质的一端，而忽视精神生活，特别是道德、宗教层面。“于是，我们看到，只关心孩子学习的父母越来越多，有才无德、德不配位的孩子越来越多；于是，我们听到，钱理群教授提出了”精致的利己主义者“的概念——”我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商、世俗、老道、善于表演、懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
四、 以 “学” 教 子
现代父亲，即使再缺位者，估计也会关心孩子的学业。有的父与子的对话，甚至只有学业。有的父亲对孩子学业有成、成龙成凤的执念，甚至超出自己的想象。但当父亲把孩子的学业简单地等同于成绩、对孩子的学业只有功利的期望时，其学业往往很难帮助孩子长久地安身立命。
到此，以上就是小编对于***趣味教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于***趣味教育思想的4点解答对大家有用。
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