大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代教育建设思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍明代教育建设思想的解答，让我们一起看看吧。
明代理学的特点是什么？
1、辨化的儒学 与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。
2、以***道德为核心的儒学 从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种***，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。 因此明代社会在理学的笼罩下，变得因循有余，创新乏力，整个文化思想界呈现出死气沉沉的“述朱”、“遵朱”的状态。 在教育取士方面，明朝取士重科举，而科举考试则以文章为重点，作文又以八股文为格式，并且明朝***在洪武十七年取消科举中的骑、射、书、算、律等考试项目，因此明代教育的重点放在了《四书》、《五经》的记诵和试文程式的训练上。
书院在中国古代教育中的地位和贡献。？
1. 春秋时期：孔子兴办私学，“有教无类”。突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。
2. 西汉武帝时期：推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。
3. 隋唐时期：科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。
4. 宋代：学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。书院注重依照封建***观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。
5. 明朝：强化了前代的科举制度。为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。
6. 清朝：前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。
二、对中国古代教育的几点认识
1. 孔子的“私学”，使“学在官府”发展到私人讲学，反映了奴隶制教育制度的崩溃以及新萌芽教育制度的发展。
2. 从汉武帝到隋唐、宋元、明清，中央到地方的官办教育体系经历了建立、完善、衰败的发展过程。汉武帝儒学教育加强了中央集权，隋唐教育和科举扩大了封建统治基础；明清教育则具有强烈的君主专制色彩。
3. 封建教育与科技发展的关系。教育的发展，知识的传播必然为科技进步创造条件。但在中国封建社会，由于中国封建教育是以培养封建官吏，适应封建统治需要为目的的，“学而优则仕”，所以事实上对科技的进步作用，是极为有限的，甚至到了封建社会晚期，教育与学风对科技进步起了反作用。但封建社会繁荣时期至宋元专业教育的贡献是较突出的，则应予以肯定。
明清时期思想领域有哪些革新与发展？
考据学产生在明代中后期，"它与清***据学不论从时间的前后衔接，还是从学术思想、治学方法及学术成果的继承和发扬上来说，都是一个不可分割的整体"。
清***证学得到了迅速发展，全盛时期的代表人物有惠栋、戴震、段玉裁、王引之、王念孙，等等，考证方法大同小异。到了章学诚，又提出了"六经皆史"的论点，有前进一步。
明清儒学思想发展的具体表现？
明清时期的儒学思想发展具体表现如下：
1. 重振程朱理学：明代朱熹和明末清初的程颢、程颐一脉，推崇“理学”（程朱理学）为最高经义，强调以“格物致知”为基础，通过对物理现象的观察和研究来认识天地万物和人类社会的道理。
2. 儒家教育体系的建立：明清时期，儒家成为了官学教育的主流，推崇儒学为国家官方的学问。明代创建了四书五经的科举考试制度，清代则继承并进一步发展了这一制度，将儒学成为了社会地位和地方官员选拔的重要标准。
3. 社会***道德观念的强化：明清时期，儒家***道德观念在社会中得到了广泛传播和应用。儒家强调世界和谐、社会秩序的重要性，倡导道德修身、忠孝仁义等传统价值观念，并通过教育和家庭教育等方式广泛灌输于社会。
4. 反思和批判：在明清时期，儒学思想也受到了一些思想家和学者的批判和反思。如王夫之、顾炎武等人对王阳明心学进行了批判，并提出“格物志怀”、“天人合一”等新的观念，试图对传统儒学进行改革和创新。
总的来说，明清时期的儒学思想发展表现为坚定地推崇程朱理学，建立儒家教育体系，强化社会***道德观念，并出现了一些对传统儒学的反思和批判。这些表现既体现了儒学在社会中的重要地位和影响力，也反映了对传统儒学的一些不足和需要改进的认识。
到此，以上就是小编对于明代教育建设思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于明代教育建设思想的4点解答对大家有用。
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