各派教育思想,各派教育思想是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于各派教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍各派教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 一人之下各门各派的理念？
2. 春秋时期的教育方式？
3. 学派有哪些？

一人之下各门各派的理念？

一人之下，全性的理念最为特殊。

“全性”实际上是一种哲学思想，提出这种哲学概念的，是战国时期的思想家杨朱。杨朱所主张的是“贵己”、“重生”。“拔一毛而利天下，不为也，取一毫而损天下，亦不为也”，不拔一毛不取一毫，旨在放下大千世界的诸多诱惑，如果***都能做到这样，那么天下就太平了。

杨朱的学说在道家自成一派，称为“杨朱学派”，在道家思想中也是另类的存在，他的思想甚至连同为道家的庄子也曾驳斥过。

杨朱的思想核心就是“全性保真，不以物累形”，这种思想所提倡的就是以“全性保真”来达到“无为而治”的效果。“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。***不损一毫，***不利天下，天下治矣。”意思是说个人不能损害自身的利益去做利天下的事，但也不能以天下的利益去侍奉一人，如果每个人都能保全自身，不用去做利天下的事，天下自然就太平了。

春秋时期的教育方式？

春秋战国时期是我国思想的渊源。

一、私学兴起

私学产生于春秋战国时期，是诸子百家讲学的场所。

（一）兴起原因

1.生产力的发展：生产力发展，王权衰落，导致奴隶制解体，“经济下移”和“政治下移”，产生“天子失宫，学在四夷”的局面，使得私学有了物质基础——土地私有。

2.官学衰落，学术下移：王权动荡，世袭制使贵族子弟不学无术，导致官学衰落；宫里原来有文化知识的人为了谋生，依靠“六艺”知识教书，把“学”“器”“书”带到了民间，导致学术下移。

3.“士”阶层的出现：养士之风盛行导致大批自由民想成为士，为此必须学习文化知识，于是出现了培养士的私学机构，私学随之兴盛。

（二）表现

养士之风盛行；百家争鸣。且二者相互促进。

（三）意义

学术自由：表现在“来者不拒、包容百家”的办学方针上，各家各派学术地位平等，且欢迎游学、来去自由，自由择师、学无常师等方面。

尊师重道，待遇优厚：在政治待遇上可以“不治而议论”，在物质待遇上也很优厚。

不治而议论：这是战国时期稷下学宫的特点之一。指稷下学宫的学者既不担任具体职务、也不加入官僚系统，却可以对国事发表批评性的言论，在政治上给学者极大自由和独立，让学者畅所欲言，体现了极大的干政、议政功能和稷下学宫的自由精神，也体现了君主给学者们极高的政治待遇。

管理规范：将讲学制度更加规范化，在管理规范上制定了我国第一个学术守则——《***职》。

学派有哪些？

1、儒家学派

儒家学说以"仁"为中心，提倡"祖述尧舜，***文武"，崇尚"礼乐"、"仁义"，倡导"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治"，重视***道德教育。

2、道家学派

该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。主要代表人物是伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、司马徽、诸葛亮、刘伯温、王通等等。道家是道教形成的基础，道教是道家的继承和发展。

3、法家学派

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。

商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。战国末期韩非综合各家之长，兼言法、术、势，成为法家思想。 

到此，以上就是小编对于各派教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于各派教育思想的3点解答对大家有用。