部队思想思想教育,部队思想思想教育心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于部队思想思想教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍部队思想思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么把思想建设放在军队首位？
2. 思想退伍和拒绝服役有什么区别？
3. 孔子在军事思想上有哪些主张？
4. 中国古代军事思想的主要内容？

为什么把思想建设放在军队首位？

.思想建设是党的各项建设的基础。把党的思想建设放在首位，就是要在党的建设的整个过程中，都要始终突出、贯彻思想建设，使之真正成为党的政治建设、组织建设、作风建设的基础。
把思想建设放在党的建设的首位，是党的各个历史时期所面临的任务所决定的。党的中心任务发生变化，往往会遇到许多新情况，为更好地促进任务的完成，就必须强调党的思想建设。

思想政治建设只所以要放在军队首位，是因为思想政治建设是军队的生命线，要坚持党指挥枪，坚持党对军队的绝对领导，首先要加强军队的思想政治教育工作，只有把军队的思想政治工作做好，才能增强军队的战斗力，凝聚力，履行好军队职能，完成国家和人民赋予的重任。

同时保证军队在党的绝对领导下，更好的履行自己的职责。

思想退伍和拒绝服役有什么区别？

两者的区别就在于他们对待服役的态度不一样。

思想退伍：是一种后进的表现，一般指一个人在部队服役而思想上已经不在部队了，所以从行为表现上对部队的事物持消极态度，比如：你哪里像一个军人，恐怕思想早不在部队了吧；

拒绝服役：是选定一个人到部队服役而他不去逃避了的行为，依法服兵役是每个适龄青年的义务，如果拒绝是违法的行为，会受到相应的处理的。

孔子在军事思想上有哪些主张？

孔子为了使鲁国立于不败之地，提出了“文事”“武事”兼备的著名国策。

孔子十分重视军队的教育和训练，提出了“以不教民战，是谓弃之”的命题，不仅在理论上是正确的，而且在实践上也是有效的。

孔子又提出“足食、足兵”，这是其军事政治思想的中心。

他又提倡“义勇”，所谓“义”实际也就是一定的政治观点问题，由此可认为他在治军上已开始重视政治思想教育。

他还提出“征伐自天子出”的命题和主张，在古代军事思想史上也有一定的积极意义。

中国古代军事思想的主要内容？

基本内容大致如下:战争观这一思想大约形成在奴隶社会的初期，到奴隶社会的末期基本成熟。以仁为本的战争观，主要包括两层含义：⒈战争支柱——以仁为本。《司马法·仁本第一》开宗明义：“古者，以仁为本，以义治为正。

正不获意则权。”仁者使人亲，义者使人悦。此二者，才是战斗力的凝聚核，才是赢得战争胜利的基础。 ⒉战争准则——师出有名。《礼记·檀弓下》主张“师必有名”，认为师出无名，必将遭到众人的反对，定成败局。

指导原则⒈重战思想。《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。 ⒉慎战思想。

即慎重对待战争，不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。⒊备战思想。其意就是未雨绸缪。孙子受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视备战的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”⒋善战思想。

就是要会用兵打仗。一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。“道”就是政治，是“令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。”当然，在注重道的同时，其他四个“天、地、将、法”因素也不可忽视。

二是庙算制胜论。庙算，是古代开战前在庙堂举行军事会议，商讨与谋划战争的一种方式。 《孙子兵法》主张战前要算，要对战争全局进行计划和筹划，定出可行的战略方针。三是“诡道”制胜论。

《孙子兵法》里讲道：“兵者，诡道也”。因此，他提出了“能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之”的诡道之法，进而达到“攻其不备，出其不意”的目的。

指导思想《孙子兵法·谋攻篇》中写道：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”，这不仅仅对战争有指导意义，而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。

全胜战略自古以来，战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人。最高和最理想的目标就是以“全”争胜——“不战而屈人之兵”。 《谋攻篇》中指出：“故百战百胜，非善之善者；不战而屈人。

到此，以上就是小编对于部队思想思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于部队思想思想教育的4点解答对大家有用。