二程的教育思想,二程的教育思想主张

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于二程的教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍二程的教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 二程的思想主张？
2. 二程夫子什么意思？
3. 宋二程的哲学思想代表作？
4. 醒思录到底是谁写的？

二程的思想主张？

“二程”是宋代理学家程颢、程颐兄弟的统称。

二程把人性分为“天命之性”和“气质之性”，认为天命之性是“穷本根源之性”，即宇宙的本原“天理”的体现，它至善无恶，具体内容是仁义礼智信等封建道德规范，气质之性乃气禀所至,它是恶的渊薮。因此,他们把封建道德说成“天理”所定，先天地存在于人性之中。他们认为“上下之分，尊卑之义，理之当也”。从而把封建道德绝对化。

二程还从人性论出发，把心区分为“人心”和“道心”,认为“‘人心惟危’，人欲也；‘道心惟微’,天理也”。“人心”和“道心”的对立，就是“人欲”和“天理”的对立,心为人欲所蔽就会忘掉天理。所以,人们必须通过“持敬”、“集义”的修养功夫，“存天理，去人欲”，以达到“与理为一”的道德境界。

二程***思想是宋明理学***思想的奠基形态，为南宋的朱熹所继承和发挥，成为程朱理学***思想。宋代以后的封建统治者将这种***思想奉为正宗，作为他们维护封建专制统治的精神工具。

二程把人性分为“天命之性”和“气质之性”，认为天命之性是“穷本根源之性”，即宇宙的本原“天理”的体现，它至善无恶，具体内容是仁义礼智信等封建道德规范，气质之性乃气禀所至,它是恶的渊薮。因此,他们把封建道德说成“天理”所定，先天地存在于人性之中。他们认为“上下之分，尊卑之义，理之当也”。从而把封建道德绝对化。

二程还从人性论出发，把心区分为“人心”和“道心”,认为“‘人心惟危’，人欲也；‘道心惟微’,天理也”。“人心”和“道心”的对立，就是“人欲”和“天理”的对立,心为人欲所蔽就会忘掉天理。所以,人们必须通过“持敬”、“集义”的修养功夫，“存天理，去人欲”，以达到“与理为一”的道德境界。

二程***思想是宋明理学***思想的奠基形态，为南宋的朱熹所继承和发挥，成为程朱理学***思想。宋代以后的封建统治者将这种***思想奉为正宗

二程夫子什么意思？

二程夫子是指程朱理学的奠基者，程颢、程颐二人，程颢、程颐兄弟二人称二程夫子或二程先生。

程朱理学的奠基者，宋代洛学的创始人程颢、程颐二人，在中国思想文化史上可谓大名鼎鼎，而他们与武汉黄陂区的关系许多人却并不清楚。

程颢、程颐的思想及其洛学学派程颢、程颐兄弟(一般简称二程)开创的洛学学派，是北宋时期影响最大，也是最为典型的理学学派。张载的思想学说，对二程思想体系的构造和发展影响很大。但二程的思想更多的是自己的新创见。

宋二程的哲学思想代表作？

二程曾同学于北宋理学开山***周敦颐，著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。

在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。

在人性论上，二程主张“去人欲，存天理”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。

醒思录到底是谁写的？

《醒思录》是由中国宋代书法家、文学家、哲学家王阳明所著。王阳明于1472年出生于浙江义乌，后来考中进士，官至江西提学使。他在思想上提出了“致良知”、“格物致知”等理论，被誉为“阳明心学”的创始人。《醒思录》是他的一部重要著作，是他的思想体系的集大成之作。它涉及哲学、宗教、政治、军事、教育等多个领域，对后来的思想、文化发展产生了广泛而深远的影响。

到此，以上就是小编对于二程的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于二程的教育思想的4点解答对大家有用。