大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜威教育思想对教育的局限的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杜威教育思想对教育的局限的解答，让我们一起看看吧。
生活即教育的现实意义？
教育即生活”的现代意义教育不仅是现实生活的过程,更是实现未来民主生活,但是资本主义发展过程中民主性会 不断增强,因此,“教育即生活”无法摆脱历史的局限性,而再生产理论正是从经济、文化 和政治的角度揭示出了历史的局限性。
但是,这种历史局限性并不能掩盖“教育即生活
给我们的启示是:教育与生活本来就是一个有机的整体，脱离教育的生活是不智慧的，脱离了生活的教育是不完整的。“教育即生活”。
我以为应该包含这两层意思:第一，教育的内容就是生活的外延，生活有多大，我们的教育内容就有多广;第二，教育的形式就是生活的形式，不拘泥于课堂，不拘泥于书本。还“教育即生活”以本来面目，让我们的孩子快乐地学习、多彩地学习、自由地学习，然后做一个自我实现的人。杜威指出，最好的教师明白思维是产生于问题解决的过程之中的，要经历五个必要的步骤:第一步，要有一个真实的经验情境;第二步，从这个情境里产生一个问题;第三步，通过观察等心智活动，搜集资料，提出解决问题的各种***设;第四步，推断哪一种***设能解决问题;第五步，用行动检验***设。
与思维的五步相对应，最好的教师在教学时，往往不急于把知识塞给学生，而是联系学生的日常生活场景和生活经验，引发学生探索的兴趣，使他们带着疑问来学习，这种疑问是发自学生内心的，而不是为了应付教师的要求的。今天，也许我们还无法完全实践***的睿智理念，但我们可以靠近教育的规律、本质，应该让教育中有生活，更应该让生活中有教育。
实验主义的内涵是什么？
实验主义一词常被视为美国哲学家和教育家杜威(John Dewey, 1859~1952)的哲学；是实用主义(pragmati***)的旁支。
杜威的哲学体系相当庞大，故实验主义的主张也相当丰富。要之，实验主义企图对哲学中之重要问题提出新的见解，以解决那些问题。
实验主义认为人类心灵的建构基本上是人这个生物体应付环境的结果。由于杜威将心灵的形成置于自然体系中，是自然的结果，没有将心灵视为完全超越自然法则的东西；但也不认为心灵的形成及运作完全是依循***－－反应的机械法则，心灵有其主动性，能跳脱自然法则的约束来协助人达成其目的。
在知识论的基本议题上，实验主义认为人的心灵并不只是被动的接受***而形成经验与知识，心灵有其主动的能力来组织经验的素材，但这种主动的能力也并非如一些理性主义所说的是来自于先天的观念成范畴，这主动能力是来自于人与环境互动的结果。杜威认为知识产生的起点在于发现有疑难的问题，在确定问题性质、试图针对问题提出可能解答之后，即要进行印证，如果成功，则知识形成。依照这看法，知识的有效性或「真」就系诸于其是否能解决问题。
奠基于心灵论及知识论，由实验主义发展出来的教育通常称为「进步教育」(progressive education)或「儿童本位教育」(child-centred education)。但后来进步教育的发展走入极端，不为杜威所喜，故在一九三零年代发表〔经验与教育〕(Experience and Education)，重新阐述其教育理念。
简言之，实验主义的教育观乃是以「经验」为核心概念，强***育之目的在使学生经验的加广与加深，而经验之加广与加深正是教育活动的基准。在实际教育活动中，教育宜以学生的经验为出发点，但并不将教育内容局限于学生日常生活经验，学科知识不应排除在教育之外；学生的兴趣及自由自主固然受到重视，但协助学生成为社会的一分子也是教师的主要任务。
到此，以上就是小编对于杜威教育思想对教育的局限的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜威教育思想对教育的局限的2点解答对大家有用。
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