大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幼儿艺术教育模仿的问题，于是小编就整理了4个相关介绍幼儿艺术教育模仿的解答，让我们一起看看吧。
学前儿童美术教育活动的途径和方法探究？
2、丰富幼儿的美感 。
3、激励性提问，提高幼儿的参与度。
4、观察与认知脱离“示范—模仿”的传统绘画教学方式，要求幼儿要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来完成创作。
正确的模仿并非艺术的目的，理解这句话？
正确而完全的模仿并非艺术目的。
丹纳认为，艺术应当力求形似的是对象的某些东西而非全部，是各个部分之间的关系与相互依赖，例如模仿对象的比例关系、姿态等。
第二、最大的艺术宗派是把真实关系改变最多的。
这个更好理解了，在艺术史上鼎鼎有名的人，如毕加索、马尔克斯都是把真实的关系改变最多，开创了一个新流派的人，前者创建了立体主义绘画，后者创建了魔幻主义文学。
正确与完全的模仿，大多数人都能看懂，但如果艺术仅仅止步于此，恐怕社会不会进步了。在这点上，艺术与科学是相通的，我们从看不懂，到试图去看懂，这个过程驱使人类不断地扩大现实和精神的边界。
正确的模仿并非艺术的目的，这句话告诉我们，在艺术学习中，我们要敬畏经典，继承传统，但这并非是艺术的目的。艺术的目的是发现和创造以丰富美的内涵。所以独抒胸臆，风格面目独具才是追求目的。如果一味继承不谈创新，那只会浓罩在前人的阴影里走不出来。
艺术是抽象而主观的，它是一个人思想和灵魂的外在体现，艺术可以模仿和学习，但模仿绝对不是艺术的终极目的，艺术之所以让人欣赏，还是因为它的创造性和独特性，它是唯一的。
谁提出的“艺术是对现实的模仿”的观点？
1、公元前5世纪至公元前4世纪，古希腊爱利亚学派创始人克塞诺芬尼就”模仿”表达过这样一个观点：人根据自己的样子来造神，***如牛、马和狮子有手，并且能够像人一样用手作画和雕像的话，它们就会按照自己的模样，***画出和塑造马形的神像，狮子会画出狮子形的神像。
2、古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特（Herakleitos）以他朴素的辩证唯物主义观点最早提出了“艺术模仿自然，显然是如此：绘画混合白色和黑色、***和红色的颜色，从而描绘出酷似原物的形象。音乐混合着不同音调的高音和低音、长音和短音，从而造成一个和谐的曲调。 书写混合元音和辅音，从而形成整个这种艺术”的论点。这种文艺模仿论首先是从人们对动物行为的模仿上立论的。
3、德谟克利特（Demokeritos）则将社会的“人”加入了“自然”这一模仿对象中从而提出了著名的模仿论，他说：“在很多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，做禽兽的学徒的。”同时也提出了“模仿坏人而甚至不愿意模仿好人，是很恶劣的。”这一观点。
4、苏格拉底（Socrates）遵循前人观点并对“模仿说”加以丰富，认为不仅要模仿人的外形，更要描绘出人的精神方面的特质。再后来，人们更主要地在人对事物形象的模拟上来立论，认为文艺源于人对“自然”（世界）的模仿。
一味模仿，不自己创新的名人例子？
1、任何单调都会使人乏味、厌倦。一一扈中平
2、模仿虽能惟妙惟肖,终有根本的缺憾一一没有心。一一张抗抗
3、即使面对***,也不应当模仿和重复。一一谢冕
4、一意模仿古人和外国人,无丝毫可以光耀祖宗者,是一笨子孙。一一潘天寿
5、艺术的事情大都始于模仿,终于独创。一—叶圣陶
6、成熟之为用,亦不能保持,久则腐朽。一一徐悲鸿
到此，以上就是小编对于幼儿艺术教育模仿的问题就介绍到这了，希望介绍关于幼儿艺术教育模仿的4点解答对大家有用。
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