顾炎武教育的思想的理解（顾炎武的实学思想）

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本文目录一览：

• 1、顾炎武的核心思想是什么?其主要主张与个人经历有什么联系?
• 2、顾武炎的思想对后世的影响
• 3、顾炎武的精神是什么?
• 4、谁能介绍一下顾炎武的主要思想
• 5、...怎样理解这篇学书的主题?顾炎武的思想主题有何现实意义?
• 6、顾炎武治学给我们的启示

顾炎武的核心思想是什么?其主要主张与个人经历有什么联系?

顾炎武反对独治，而主张众治，虽然顾炎武并没有在表面上说出反对皇权的这种话，但是他的这种主张却充满了反对封建主义专制制度的思想。天下兴亡，匹夫有责这句话想必大家耳熟能详，这句话就是顾炎武提出来的。

顾炎武的主要思想主张有以下几点：朴素的唯物主义观点和爱国主义思想。对理学的正面批评。他指出：“今之所谓理学，禅学也，不取之五经，而但资之语录”。提出天下兴亡，匹夫有责。

提起顾炎武，人们自然会联想到他的名句：“天下兴亡，匹夫有责”，这一思想不知激厉了多少爱国有识之士，为了国家的前途，民族的发展，奔走呼号，奋斗不息。

顾武炎的思想对后世的影响

顾母的教导对顾炎武有很大的人生指导作用；顾母王氏，在清军亡明南下之时，国破家难之际，顾母以大无畏精神绝食而殉国；在临终时对顾武炎有遗言：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。

谭嗣同也高度赞扬王夫之和黄宗羲；辛亥革命时期的宣传家们又一再赞扬王夫之的民族思想；章太炎从政治思想到学术思想，都深受顾炎武的影响。

在对外政策方面，他提出“三个世界”划分的战略和中国永远不称霸的重要思想，并且开始打开对外工作的新局面，为中国进行现代化建设创造了有利的国际条件。

顾炎武是是明末清初的开明人士，当时的科举制主要是八股取士，这样对找寻人才不利，选出的都是书呆子。经过朝代更迭，科举制已经变样了，不符合当时的时代潮流，也不符合时代需要。

上古神话之“形”消谢了，但其“神”——神话思维，在后世，依然具有巨大的影响和魅力，它启发了诸多有影响的文化思想。

受四时之序、阴阳轮转观念的影响，在针灸、诊脉中都形成了四时脉法和以四时为理论依据的***方法。

顾炎武的精神是什么?

1、顾炎武的精神是学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。

2、顾炎武凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风。 【感悟】青少年学习要像顾炎武一样具有求真务实、刻苦钻研的精神，这样，才能够在狱中掌握更多的知识与技能，从而在未来的社会中施展身手。

3、亭林先生手不释书体现了他书本不离手，形容他勤奋好学，学而不厌的精神。文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。

4、有些人则是已经远游海外，但是顾炎武却开始以写书的形式来继续表达他的爱国精神！天下兴亡，匹夫有责。顾炎武做到了，他一直默默地坚持着。五千年的文明，这种坚持从未过时。

5、顾母的教导对顾炎武有很大的人生指导作用；顾母王氏，在清军亡明南下之时，国破家难之际，顾母以大无畏精神绝食而殉国；在临终时对顾武炎有遗言：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。

谁能介绍一下顾炎武的主要思想

1、顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远。

2、（3）顾炎武：强烈批判君主专制，提出“众治”的主张；主张经世致用，注重实学。梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。（4）王夫之：批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

3、清初儒学·清初儒学的哲学思想·顾炎武的哲学思想 在宇宙观上，顾炎武推崇张载的气论学说，并且有明显的唯物主义倾向。他继承张载的气论说，认为天地间万物聚散，都是一气而已。他说：“聚而有体谓之物，散而无形谓之变。

...怎样理解这篇学书的主题?顾炎武的思想主题有何现实意义?

1、现实意义： 教导为学者不要太功利 与友人论门人书 〔清〕顾炎武 【原文】伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。

2、这本书告诉了我保尔是那个年代里的杰出革命青年的代表，在他身上集中体现了他们的精神风貌和共同特征：为了共产主义理想献身的精神；崇高的道德品质；钢铁般的意志和毅力；不畏艰苦一往无前的革命气概。

3、意义：顾炎武是一位具有真正知识分子良知的伟大学者，其做学问不是为了个人的一己之利，而是为天下而学问思辨的。所以，他著书立说有一个根本原则，就是“文须有益于天下”。

4、意义：崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风之先河。

5、顾炎武作为清学之祖，一生广览群书，多闻博学，于经义、史学、文字、音韵、金石、考古、天文、历算、舆地、军旅等各个方面都做出了开创性的研究；二是提倡“众治”。

6、关于“博学于文”，顾炎武指出，“自一身以至于天下国家”，凡与国计民生有关的东西都必须脚踏实地地去探究。这一条正面提倡博学多识、经世致用的实学，反对言心言性的空疏之学。

顾炎武治学给我们的启示

1、顾炎武治学重视实地考察，尊重有实践经验的下层人员，而不迷信书本，可见其决非死抱着书本寻章摘句，不敢越雷池半步的腐儒，而是求真知、有识见的学者。

2、顾炎武治学告诉了我们要重视实地考察，尊重有实践经验的下层工作人员，而不迷信书本，可见其绝非死抱书本寻章摘句，不敢越雷池半步的腐儒，而是求真知、有见识的学者。

3、顾炎武作古已经三个多世纪了，但他治学的精品意识和充分体现这种精品意识的力作《日知录》，时刻都在告诫学人：治学切忌心浮气躁！万不可“一年磨十剑”。凡为学之人当以此为戒，以此共勉。

4、王念孙为考证一字而博涉万卷，持之以恒，严谨治学，值得推崇；刘羽冲则盲从典籍，泥古不化，落得可悲下场，我们要引以为戒。 ( 4 分，各 2 分。治学态度 1 分，启示 1 分。 意思符合即可，有欠缺酌扣)。

5、凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。

关于顾炎武教育的思想的理解和顾炎武的实学思想的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。