董仲舒思想教育,董仲舒思想教育的现实意义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于董仲舒思想教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍董仲舒思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 董仲舒的思想主张及其目的是？
2. 董仲舒教育思想形成的原因？
3. 董仲舒的三大思想主张？

董仲舒的思想主张及其目的是？

董仲舒主张"罢黜百家，独尊儒术"政策。目的是巩固集中统一的***，防止分裂割据的局面出现。

1、董仲舒认为重要的问题是巩固集中统一的***，防止分裂***的出现。董仲舒从儒家经典和传记中寻找统一的原因。他从《公羊春秋》中找到了“统一”。

2、人君为政应"法天"行"德政"，"为政而宜于民"；否则，”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。如果这时人君仍不知悔改，"天"就会使人君失去天下。

3、提出了“天意”和“天意”的概念，提出了“天人合一”的理论。认为天人相通，天有意志，是至高无上的人格神，自然和人类社会是至高无上的主人。天按自己的面造人，人要照天的旨意而行。

董仲舒的主要思想主张可以分为四点：

1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。

3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。

4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。

主要目的是加强专制主义中央集权制。

董仲舒的思想主张“罢黜百家，独尊儒术”。目的是协助皇帝加强中央集权，消除地方实力，发扬儒家文化。汉朝初期建立时，分封很多刘氏皇族到地方任王，享有封地和百姓，其实就是独立的小国家，拥有收税赋和养军队，任免官员等等权利，这时候提出独尊儒术，是符合发扬儒家文化和统治者需要的。

其一罢黜百家，独尊儒术，为了实现思想的统一，其二还有就是严峻法律，运用严厉的刑法来维护统治，其三在有是推崇大的一统思想，主张君主专制的思想，是为君主而服务的。其是法家思想的代表人物，为秦国所推崇认同，代表为秦国发展的思想主张

董仲舒教育思想形成的原因？

董仲舒作为儒学大家，其思想的形成有着鲜明的政治背景和文化背景。西汉立国距战国不远，游士之风犹存。加之立国之初，郡国并行体制的失败，促进了对治国理念的思索。

其时，随着黄老学说的衰落，儒家思想面临着复兴的机遇。

董仲舒敏锐地抓住这一时机，对儒家思想进行革新。基于此而形成的教育思想，重视历史传承教育，强化道统与正统的统一，推进儒家世俗化建设。

董仲舒的教育思想不仅对当时影响甚广，对我国现代教育发展也有着很强的借鉴意义。

董仲舒的三大思想主张？

1、提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张。董仲舒的这一主张的主要理论来源是战国时的阴阳家邹衍，他认为历史中朝代和***的更替是由五德运行来决定的；

2、提出了朱莫甘娜的“君权神授”理论。认为一个国君的统治不仅来自于祖先，更重要的是来自上天的旨意，这就为君权神授统治权奠定了理论上的基础；

3、为人处世方面，提出了“三纲五常”。其中“三纲”就是君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲，“五常”则是指“仁、义、礼、智和信”。这一理论一直被后世所沿用和继承，成为了中国古代封建社会的基本道德和规矩。

董仲舒的思想主张: 

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.

作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.（董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.）

2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.在汉代以前,所有的君王都从祖先那里继承君位,而汉高祖刘邦出身布衣,君临天下后就需要新的理论支撑,不受命于祖,董仲舒提出君王受命于天.据此,他又提出了“天人合一”和“天人感应”的学说.

3、针对土地兼并问题,他发挥儒家仁政思想,主张限田、薄敛、省役.

还应该有一点，

针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。

三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”.

五常即仁、义、礼、智、信五种道德标准.

到此，以上就是小编对于董仲舒思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于董仲舒思想教育的3点解答对大家有用。