大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于秦国教育思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍秦国教育思想的解答,让我们一起看看吧。
贾谊的教育思想?
贾谊的早期教育思想
西汉时期的洛阳人贾谊是我国历史上有名的政治家、思想家。作为政治家,他最终没能实现他的抱负,因为时代和环境的限制以失败而告终,不过他的政治眼光和对政论的见解深深的影响了他的教育思想,是他的思想立于国家长治久安的高度基础上,从而变得更加系统和长远。贾谊的早期教育思想主要体现在《新书》中,归纳之后可分为以下几点。
第一就是以礼教作为治国的根本。贾谊因为总结秦国的教训,认为“违礼仪,弃***”是造成社会风气秽乱的根本,拥有儒家思想的他强调以礼治国。而礼教的作用就是防患于未然,这就决定了这种治国教育理论必须依靠教化来实现,由于他继承了儒家思想,是以非常严谨的思维强调了教化的首要地位。
第二论君主教育的意义。古代封建社会是以君主专制制度为准,君主本人的素质很大程度上决定了国家的兴衰荣辱,因此对于太子也就是君主继承人的教育极其重要,君主极其继承人的教育具有特殊重要的意义。
第三论胎教和保傅制度。贾谊认为,人们的天性差别不大,大的差异主要存在于孕育时期和后天的培养中,也就是说在胎教和出生后。胎教思想是中国古代教育理论极其有特点的内容。而保傅所说的就是为太子创造良好的教育条件。这样既容易实施教育理论效果也会很好。虽然贾谊这样认为,但是他也知道,企图通过这样的方式完全杜绝不良的影响则是完全不可能的。
中国的启蒙教育思想?
中国传统启蒙教育从西周延续至今,传承三千余年,其中取其精华去其糟粕,流传下来的都是经典中的经典。
1、识字篇:识字篇从春秋的《史籀篇》到秦朝的《仓颉篇》,到南朝的《千字文》。其中千字文由一千个不同汉字组成,识字最多,内容丰富,知识面广,四字一句,简要精炼,朗朗上口。非常适合小朋友们认字和认识自然、社会、历史等等。
2、中国启蒙国学经典都有集中识字,知识面广,注重习惯养成,道德教育等特点。我们在传授知识的同时更要注意小朋友们的德育和习惯的养成。
王夫之的儿童教育思想?
首先,阐述的就是学习和人性之间的关系。在封建时代,从秦朝到明朝,人们对于人性的论断总是在善恶这两方面纠缠,至于人性本善还是人性本恶总是在争论之中。
王夫之对于这种观点进行了批判,认为人性分为先天之性和后天之性,先天之性就是人的眼耳口鼻这些器官,而后天之性就是通过学习得来的知识和观念。所以在人的教育上,先天之性我们未能为力,但是在后天之性上是可以改变的。
其次,是在学与思的教育思想上的转变,王夫之认为人“生而知之”这种论述是十分错误的,没有人能天生就知道所有。同时在学和思上他也有自己的见解,认为学习并不影响思考,人学习得越多,思考的疆界就会越广泛;而思能够保证学习的态度和学习的深度,两者并不冲突。所以,学和思是相互促进的,想要思虑深渊就要博学。
还有就是,理与欲的教育论断。王夫之是非常反对理学的“存天理,灭人欲”这个教育论断的。他认为这种做法是在扼***性,因为天理在于人性之中的,没有人性就没有天理,所以传统理学教育中的灭人欲是非常错误的,在教育中应该更加充分的重视人性,而不是对人性***取压制的态度。
到此,以上就是小编对于秦国教育思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于秦国教育思想的3点解答对大家有用。
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