战前思想教育,战前思想教育方案

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于战前思想教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍战前思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 战前大清国的政治,经济,军事以及思想文化都是什么情形？
2. 战前动员与宣传的重要性？
3. 《曹刿论战》曹刿战前、战中、战后的表现给了我们什么启示？
4. 中国古代军事思想特点？

战前大清国的政治,经济,军事以及思想文化都是什么情形？

战前清王朝一直保持80万常备军，但是既不注重将领的培养，又忽视部吅队的训练。

战前动员与宣传的重要性？

战前动员就是在发动战争前，组织各相关单位、部门，进行人力物力总动员并进行部署。对作战和参战部队提出明确的目标任务和争斗要求，确保上下思想一致、步调一致，极力向战争目标前行。

宣传就是要向广大指战员宣讲战争的正义性，我们一定会取得最终胜利的信心。战前动员与宣传对战争的准备及进行极为主要，有时可关系一场战争的胜败。

《曹刿论战》曹刿战前、战中、战后的表现给了我们什么启示？

《曹刿论战》为集政治、军事智慧一身的经典史诗，曹刿精彩简洁的过人谋略，把战争艺术发挥得淋漓竟致，左丘明的“春秋笔法”更是化繁为简，把一场复杂的战争从决策、准备、作战过程、作战经过和战后总结一系列繁杂具体的各个环节用直接简练的手法描写出来，一气呵成，精彩绝伦。

在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。

曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重。 所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。

面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。

如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。 本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。

第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想。

第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；

第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。

中国古代军事思想特点？

一、以仁为本的战争观

这一思想大约形成在奴隶社会的初期,到奴隶社会的末期基本成熟.以仁为本的战争观,主要包括两层含义： 　　

1、战争支柱——以仁为本.《司马法·仁本第一》开宗明义：“古者,以仁为本,以义治为正.正不获意则权.”仁者使人亲,义者使人悦.此二者,才是战斗力的凝聚核,才是赢得战争胜利的基础. 2、战争准则——师出有名.《礼记·檀弓下》主张“师必有名”,认为师出无名,必将遭到众人的反对,定成败局.

二、“不战则已,战则必胜”的指导原则

1、重站思想.《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也”.认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事,不能不认真研究和对待. 　　

2、慎战思想.即慎重对待战争,不轻易言战.《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之”. 　　

3、备战思想.其意就是未雨绸缪.孙子受当时形势的影响和思想的熏陶,提出了必须重视备战的思想,并告诫人们思想上时刻不要忘记战备,做到“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也；无恃其不攻,恃吾有所不可攻也” 　　

4、善战思想.就是要会用兵打仗. 　　

一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论.“道”就是政治,是“令民与上同意也.故可以与之死,可以与之生,而不畏危也.”当然,在注重道的同时,其他四个“天、地、将、法”因素也不可忽视. 　　

二是庙算制胜论.庙算,是古代开战前在庙堂举行军事会议,商讨与谋划战争的一种方式.《孙子兵法》主张战前要算,要对战争全局进行计划和筹划,定出可行的战略方针. 　　

到此，以上就是小编对于战前思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于战前思想教育的4点解答对大家有用。