大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育文献的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想教育文献的解答，让我们一起看看吧。
聊斋志异人鬼恋思想内涵文献综述？
聊斋志异是中国古代文言***的杰出代表，其中人鬼恋的题材在***中占有重要地位。人鬼恋思想内涵丰富，涉及到人性、情感、命运等多个方面，具有深刻的思想内涵和艺术价值。本文将对聊斋志异中的人鬼恋思想内涵进行文献综述。
一、人性与情感的探索
在聊斋志异中，人鬼恋的题材往往涉及到人性与情感的探索。人鬼之间的爱情超越了生死界限，展现了人性中最真挚、最纯洁的情感。这种情感超越了世俗的束缚，体现了人对真爱的追求和对生命的珍视。同时，人鬼恋也揭示了人性中的善良、真诚和勇敢，这些品质在人与鬼之间同样存在。
二、命运的无奈与抗争
在聊斋志异中，人鬼恋往往伴随着命运的无奈与抗争。人鬼之间的爱情往往受到世俗观念、生死界限等因素的限制，这种限制使得他们的爱情充满了无奈和痛苦。然而，即使面对命运的束缚，人鬼之间依然坚定地追求真爱，这种抗争精神体现了人类对自由和幸福的渴望。
中国古代民本思想的主要内容和影响？
明末清初，随着激烈的阶级斗争和新的生产关系的因素产生，古代民本思想得到极***挥，就是以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的进步思想家对君主专制独裁进行了深刻地揭露和批判。
指责君主制度是“天下之大害”，反对君主把天下当作私产，提出“天下为主，君为客”，君的责任就在于“以天下万民为事”。
我国古代早在战国时期就出现了许多“民本主义者”尤其以孟子最具代表性，孟子提出了：“民为贵，君为轻”的思想，因此要求统治者要“以民生为本，对老百姓轻徭薄赋，从而维护自己的统治，到了唐朝李世民更认识到民心的重要性，他说：“君舟也，民水也，水能载舟亦能覆舟”具有民本思想的人还有很多这是具有代表性的两例。
资治通鉴的影响？
《资治通鉴》着重政治军事方面，所以后世有称之为“帝王之书”，即使中国帝王制度已不存在，仍有一些人钻研《资治通鉴》作谋略上研究。如八十年代日本便掀起一片通鉴热，研究者主要都是借此书作商战之用。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。
南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”
《资治通鉴》的历史影响
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓"史学两司马"。
南宋史学家王应麟评价说："自有书契以来，未有如《通鉴》者。"
宋末元初胡三省评价此书："为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知〈通鉴〉，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。""《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠，各充其量而已。"
清代顾炎武在《日知录.著书之难》中高度评价《资治通鉴》和马端临的《文献通考》，称赞这两部著作"皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书。
王鸣盛认为："此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书""读十七史，不可不兼读《通鉴》。《通鉴》之取材，多有出正史之外者，又能考诸史之异同而裁正之。昔人所言，事增于前，文省于旧，惟《通鉴》可以当之。"
到此，以上就是小编对于思想教育文献的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育文献的3点解答对大家有用。
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