侍坐教育思想,侍坐章教育思想

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于侍坐教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍侍坐教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 子路曾皙冉有公西华侍坐中心思想？
2. 侍坐一章表现了孔子与弟子的什么情怀？
3. 子路曾皙冉有公西华侍坐每个人的主张？
4. 子路曾皙冉有公西华侍坐课文赏析？

子路曾皙冉有公西华侍坐中心思想？

最重要的是"礼"的 思想,治国为人都要"以礼行之"。

孔子的有关思想主张

　　1．孔子主张礼治,反对法治.

　　2．在经济方面,他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度.

　　3．孔子主张维护等级制度的正名思想.

　　4．孔子主张克己复礼.

　　5．在***思想方面,孔子主张仁.

　　6．在哲学上,孔子主张天命观.

　　7．在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神.

　　8．在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等.

侍坐一章表现了孔子与***的什么情怀？

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中一篇反映孔子和他的学生谈论理想志趣的对话体散文。

这篇对话，体现了孔子对***的以下情怀。

（一）循循善诱，因材施教的情怀。孔子教育学生不倚老卖老，不居高临下，不盛气凌人，而是表现出一副和蔼可亲，平易近人的姿态。

他和颜悦色地对学生说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”意思是你们不要因为我的所纪比你们稍长一点就不敢说话，你们大可不必紧张，也无须顾忌，随心所欲，大胆直言，想说什么就说什么，想怎样说就怎样说。

从这里我们看到了孔子的教学习惯，那就是平等、民主，朋友式的对话闲聊，不存在年龄、辈份长幼之别的顾虑，学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里畅所欲言。

（二）兼容并蓄，鼓励个性的情怀。本文里，四个学生，可以说有四种理想，子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国，这些想法不完全吻合孔子的理想标准，但孔子没有对他们进行简单的肯定和否定，更不根据自己预设的标准或偏私喜好来评判学生，而是宽容接纳，积极肯定，并不夫分寸地赞扬、鼓励。

子路曾皙冉有公西华侍坐每个人的主张？

子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国（有勇知方）；冉有其理想侧重于经济生活,富民（可使足民）；公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦（宗庙会同）但都愿意在仕途上创一番事业。

曽皙认为在乱世中不能推行正道,因此要洁身自好.曽皙所说的时间、地点、同游的人物,描写的是一幅太平盛世的和乐景象图,人们潇洒自得,乐趣天然,天下太平,人民生活美好,人与自然和谐。

子路曾皙冉有公西华侍坐课文赏析？

赏析：

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题是后人所加。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、態度，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。

到此，以上就是小编对于侍坐教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于侍坐教育思想的4点解答对大家有用。