大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴敬梓的教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍吴敬梓的教育思想的解答，让我们一起看看吧。
儒林外史的主要思想？
儒林外史以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，统治者镇压武装起义的同时，***用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。
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《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺***。书中描写了一些深受八股科举制度和封建礼教毒害的儒生形象，反映了当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪的社会劣习，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人的灵魂的扭曲。
儒林外史以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的***、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
可以总结为批判科举制度和揭示封建社会的***现象。***以封建士大夫的生活和精神状态为中心，描绘了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。
同时，***也热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，寄寓了作者的理想。
儒林外史反映了什么的社会根源
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和***事态。至今仍非常具有警世意义。
吴敬梓的《儒林外史》通篇均是封建社会的无情的嘲讽。他利用笔下所谓儒林学子的一个个看似荒唐故事，揭示出封建社会社会各阶层的丑恶的一面。
***不仅抨击了封建统治阶级的丑恶嘴脸，也勾勒出了，被封建文化所禁锢的下层劳苦大众愚昧。
《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺***，令人“百读不厌。”《儒林外史》所写内容，***托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。
它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。
《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说"机锋所向，尤在士林"。书中人物，大都有当时***真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清，目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和***的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺***，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了***统治的罪恶和虚伪。
儒林外史是中国近代文学史上一部高质量文学作品，它用讽刺笔法讽刺封建科举制度下读书生和腐朽的封建统治阶级，赞美了不为名利，一心的民的贫民百姓。这个***是一部描写当时历史现实主义巨作，作者对八股取士的批判，是生动灵魂的解释。
到此，以上就是小编对于吴敬梓的教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴敬梓的教育思想的2点解答对大家有用。
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